MEHDİ RESUL DENMESİNİN SEBEBİ

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَٓا اَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلٰكِنْ رَسُولَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّ۪نَۜ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَل۪يمًا۟ Mâ kâne muhammedun ebâ ehadin min ricâlikum velâkin rasûla(A)llâhi veḣâteme-nnebiyyîn(e)(k) vekâna(A)llâhu bikulli şey-in ‘alîmâ(n) Muhammed, sizden birisinin babası değildir ve fakat Allah'ın resulüdür ve peygamberlerin sonuncusu ve Allah, her şeyi bilir.* Ahzap Bakınız bu ayetin tefsirinden hangi tartışmalar çıktı? "Nebiler bitti ama resuller bitmedi" diyenler: "Her asırda resuller çıkmaya devam edecek" diyenler. "Resuller kitap verilen; Nebiler ise kitap verilmeyen peygamberlerdir" diyenler. Tam tersini söyleyenler. Bir de şöyle bakalım: Resul "Elçi" demektir. Bu elçi Allah'ın Elçisi ise zaten peygamber olur. Ama ayet "Muhammed Allah'ın Elçisi ve peygamberlerin sonuncusudur" buyurarak elçi ile peygamberi ayırmaktadır. Resul kelimesini tekil olarak kullanırken Nebi kelimesini çoğul olarak kullanmaktadır. Yani peygamberler kesin olarak bitmiştir. Hz.Muhammed SAS son peygamberdir. Ancak Hz.Muhammed son Resül değildir. Ama bu başka resüller de gelecek anlamına gelmiyor. Sadece bir Resul daha gelecek anlamına geliyor ki işte o Resul Mehdi AS'dır. Yani Hz.Muhammed SAS Efendimiz ile Hz Mehdi AS arasında başka resuller de gelecek anlamı çıkmıyor. Öyle olması için ayetin "Muhammed Allah'ın resüllerindendir ve Nebilerin de sonuncusudur" demesi gerekirdi ki resuller de çoğul olarak geçtiği için "Gelmeye devam edecekler" diye bilelim. Hz.Peygamber Efendimiz ile Hz.Mehdi As arasında resul yoktur. İddia sahibi olanların hiç birine inanmıyorum. Gelecek olan Resul bir kişidir o da Hz.Mehdi Resuldür. Allahu Alem. En doğrusunu Allah cc bilir. Vahiy konusu ise daha farklı bir konudur. Vahiy başka, ilham başka. Allah cc peygamberlerine vahyetti. Hz.Meryem'e vahyetti. Hz.Musa'nın annesine vahyetti. Bal arısına da vahyetti. Mahiyetleri farklı. Mehdi AS'a nasıl öğreteceğini de Allah CC bilir.

ACAİP ŞAHIS (HZ.MEHDİ RESUL AS)

Hz.Mehdi As için "Acaip Şahıs" denmesinin sebepleri... "Hz.Davud AS'ın kılıcına sahip olacak." "Hz.Süleyman'ın yüzüğünü takacak." "Hz.Muhammed'in kılıcını kuşanacak." "Hızır AS yardımcısı olacak ve birlikte mücadele edecekler." "Karmaşık işlerin girift noktalarını bilecek." Hz.Mehdi AS ile ilgili söylenen bu sözler onun "Acaip Şahıs" olarak adlandırılmasının sebebidir. Konunun izahı şudur: (Allahu Alem) Allah CC Mehdi AS'a Ledün İlmi verecek. Hz.Davud AS'ın kılıcını kuşanmak demek Ledün İlmine sahip olmak demektir. Çünkü Davud AS Ledün ilmini biliyordu. Hz.Süleyman'ın yüzüğünü takmak demek de aynıdır. Hayvanlarla konuşabiliyordu. Hz.Muhammed'in kılıcını kuşanmak demek ise önceki cümlelerle birlikte değerlendirildiğinde anlaşılabilir. Hz.Davut AS, Hz.Süleyman AS ve Hz.Muhammed AS'ın ortak özelliklerinden birisi hepsinin de savaşçı olmaları ve savaş yaparak dinlerini güçlendirmeleriydi. Yani Hz.Muhammed'in kılıcını kuşanmak demek onun gibi savaşarak düzenini kurmak demektir. Hz.Hızır AS'ın yardımcı olarak Hz.Mehdi'ye destek vermesi ise hem Hızır AS'ın hayatta olması nedeniyle bizzat yardım etmesi hem de Ledün İlmini bilmesi nedeniyle benzetme olabilir. Ledün ilmini bilen kişi karmaşık işlerin girift yönlerini de bilir. Yani Hz.Mehdi AS Hz.Davut'un kılıcına sahip olmayacak, Hz. Süleyman'ın yüzüğünü takmayacak, Hz.Muhammed'in kılıcını kuşanmayacak. Kutsal emanetler Topkapı'da duracak. Söylenen sözlerin manası başkadır. En doğrusunu Allah cc bilir. Hz.Mehdi AS'a "Resul" denmesinin nedeni bir sonraki yazıda gelecek.